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2017年6月27日，青海杂多县，三江源国家公园（体制试点中）澜沧江源区（扎曲）核心区昂赛大峡谷，漂流中国的一艘橡皮艇成功穿过然加莫玛险滩。

（6章视频详细记录澜沧江源8天7夜漂荒野流之旅：漂流；险滩；营地；故乡；国家公园；天堂）

对于中国体育产业来说，江河漂流是一种新兴的运动，尤其是数天长途漂流。在中国，能够为漂流者提供这种机会的河流为数不多，能够提供这种服务的团队更是很少。

钛媒体影像《在线》第57期，我们跟随“漂流中国”一起来到三江源国家公园（体制试点中）澜沧江源区，进行了8天7夜的长途漂流，见证了这块即将成为国家公园的土地的壮美，也看到了来自美国科罗拉多大峡谷漂流团队是如何运作技术含量和服务水平极高的长途漂流活动。

这个时代，越来越多人开始把目光投向河流和荒野。荒野、河流能给我们什么样的启示？我们和钛媒体四周年宣传片代言人之一文大川以及他的漂流中国一起去寻找答案。

2017年6月23日，青海玉树，漂流中国•澜沧江上源（扎曲）数天漂流行前准备会，船长Jed向来自美国的12名客人介绍行程，分发防水袋和漂流服。

准备就绪的防水袋，装着睡袋和客人携带的其他物品。2006年美国人文大川（Travis Winn）发起成立了“Last Descents•漂流中国”，Last Descents意为“最后的漂流”。因为一些地方水电站无序建设，不少江河流域的首漂也成为最后一漂。

这一次扎曲（澜沧江上源）漂流共有8天7夜，行程约120公里。下水前一天，船长们和当地工人将设备物资运送到玉树杂多县下水点。包括文大川在内的6个船长，只有一名中国人，其他5人都来自美国，他们在科罗拉多大峡谷均有10年以上漂流服务经验。中国漂流行业尚未成熟，能够满足长途漂流安全性能要求的专业装备比较短缺，文大川按照科罗拉多大峡谷漂流运动的标准在美国采购了这些设备并带回中国。

老汤（汤建忠）是唯一的中国船长，他也是河流上的大厨，负责每天的晚餐。老汤1990年代成为登山向导，2004年开始漂流。他漂过南盘江、澜沧江、怒江、把边江、牛栏江、通天河、金沙江、拉萨河中上游、美国科罗拉多大峡谷、White Salmon、Preyett等江河，漂流距离超过7000公里。他也是迄今唯一一名在21天漂流中全程掌舵双桨皮划艇成功漂流科罗拉多大峡谷360公里（从Lee’s Ferry至Diamond Creek）所有险滩且没有翻船记录的中国人。

客人们下水当天，杂多县县委书记才旦周前来送行。杂多县是澜沧江源所在地，当地盛产虫草，生物多样性极为丰富，生存着金钱豹、雪豹、棕熊、狼、豺、白唇鹿、岩羊、马麝、藏狐、赤狐、石貂等各种野生动物。当地政府对发展漂流有极大热情，数天漂流（超过三天）这种高端运动，对基础设施要求少且对当地环境影响最小，这让当地政府看到了河流的多样性价值，看到了自然保护、人文文化保护、当地发展更多的可能性。

下水前，船长Jonah向大家做安全讲解。这一趟8天8晚的行程，共有4条橡皮艇、4条皮划艇、1条排浆船下水。皮划艇有固定的人划，其他人在其他船上流动，每个人每天都要乘坐不同船长的船。漂流时间安排比较弹性，船长会根据大家的状态及天气等情况安排每天的里程，“不会赶时间，大家可以通过河流，慢慢感受这个与科罗拉多大峡谷相比毫不逊色的中国国家公园”。

Jonah是科罗拉多大峡谷的一名资深船长，也是户外摄影师和纪录片作者。父母第一次将他带到河流上漂流，他才9个月大。这次漂流，他主要负责河流上的安全保障。

澜沧江流经亚洲6个国家，注入中国南海，是世界第七大长河，离开中国后的澜沧江也被称“湄公河”。早在1980年代，文大川的父亲Pete就与中国科学院一起在青藏高原进行科考漂流，受父亲的影响，大川从小就对中国那些奔腾不息的江河有浓厚的兴趣。

文大川的父亲是地质学者，也是漂流专家。他5个月大就被父母带到河流上，13岁独自漂了科罗拉多大峡谷。文大川2000年开始在中国漂流，17年间，他的行踪遍布通天河、金沙江、雅砻江、怒江、澜沧江等流域的大小江段。文大川每年有4个月的时间在中国的河流上生活，扎曲（澜沧江上源）是他最喜欢的江段之一，他说无论谁来到这里漂流，都会对中国有全新的认识，中国也有这么美的地方和保护得这么好的环境，“每个人进入河流看到这里，都会为中国感到骄傲”。

中午，漂流船队停靠在岸边吃午餐。河流上一日三餐，午饭是在临时停靠点解决。出发前，每位客人都要填写成员信息表，比较详细地勾选自己的饮食禁忌、健康状况，船长会根据情况为有特殊需求的队员做特殊准备。

午餐提供的是西式冷餐。在准备食物和就餐的过程中，除了少量餐厨有机物被倒入河流，所有其他固体废弃物都要被带走，直到漂流结束带上岸。

午餐前， Drew和小女儿排队洗手。漂流途中的洗手、饮用水，是经过专门药品12小时净化的河水，这样的水达到了美国家庭直饮水的饮用标准。

来自爱德华州的Drew带着两个女儿参与漂流，三人划着单人皮划艇完成了行程。这是他们三人第二次来到中国漂流。两个女孩出生在中国，她们只有10个月大的时候，Drew在中国收养了她们，并把她们并带回了美国。

Drew在硅谷经营者自己的公司，他特意将孩子两次带回中国漂流，“就是希望两个女儿能够理解中国的河流，学会尊重这些伟大的河流。把孩子带回自己的出生地，让他们看到自己的故乡，知道自己的根所在的土地，这对我们这个家来说非常重要。” Drew告诉钛媒体《在线》。

这是一个皮划艇世家，两个女孩3岁开始接触皮划艇，在静水湖泊里练习了4年后，才开始进入河流。现在Drew的大女儿14岁，小女儿12岁。生活在一个热爱户外运动的家庭，两个姑娘都正在接受正规系统的体育训练，除了皮划艇，他们还曾获得全美国青少年滑雪比赛TOP10的成绩。

然加莫玛（藏语音译）险滩是这条漂流线路最大的险滩，它位于昂赛大峡谷核心区。然加莫玛意为“山羊背上的算命”，这里水位较低的时候，险滩石头露出，就像羊的脊背。传说有个年轻人想要从这里过河，他遇到一个算命先生，他问这位算命先生自己能不能过河，算命先生说可以过，但不建议他过，过了会有不好的事情发生，年轻人听后还是过了河，等他跳到河对岸，忍不住回头看了一眼，就掉到河里淹死了。

船长老汤在险滩边读水。漂流过程中，船长无时不刻都在读水，尤其是过险滩时，读水更为重要。他们通过读水来判断风险是否在可控或可接受的范围内，如果决定过滩，就要寻找船只的通过路径，并设计好一旦翻船如何应对。

橡皮艇过滩之前，文大川划着皮划艇在险滩下做安全保障。在这个水位，船可以直接过险滩，但在这么大的波浪中，仍然有翻船的可能。如果翻船，在这个密布着旋涡和倒水的险滩，有着很大的水压，人万一掉下去还是有危险，要立刻救援。

船长Jonah划着排浆船通过然加莫玛险滩。对一名漂流船上来说，懂得河流的规律，河流才能允许他去到自己想要去的地方，他高超的技术才能够产生相应的价值。

女船长Kristin划着橡皮艇带两名客人通过然加莫玛险滩。过险滩是接受河流最大力量的一种方式，文大川说：“当我们上船，将船推入回水再进入主流，我们就接受了河流的力量，这时候，人和自然真正成为了一体。”

每年4月到10月，女船长Kristin会在中美两国的不同河流上。“每年春天离开家，直到8个月后才见到家人”，家人最开始不理解她的职业选择，直到她把妈妈带到河流上漂流，“这不是一份普通的工作，妈妈看到河流给予我的力量，看到我在河流上如此快乐，就开始理解我的选择”。

女船长Kelli是一个非常开朗的美国姑娘，她漂过的河流里，“原始独特又神秘”的扎曲是她心目中最美的河段。她每年都在中美两国的河流上往返，她认为每条河流都有神的存在，河流的力量远远高于人的力量，每一个漂流者都应该尊重河流。Kelli非常热爱河流上的生活和工作，“世界上最美丽的地方，是我的办公室，我不会拿这样的生活跟世界上任何事情交换”。

Kelli只有9岁时，父亲去世，小小年纪失去至亲，让她开始明白，生命短暂，要热爱自己所做的事情，热爱生命。Kelli说：“每天晚上我抬头看着河流上的星空，爸爸就是那颗最闪亮的星星，他也在天上看着我，小时候我这么想，到现在我依然这样认为。”

为了让每个人能对中国国家公园留下更深刻的印象，船长们在8天的漂流中安排了3次徒步。6月28日，两名美国客人徒步途中。

在涅崩神山上远眺。这座神山位于三江源国家公园（体制试点中）澜沧江源区核心区昂赛大峡谷内（巴艾涌丹霞地质景区），这一带有大面积白垩纪丹霞地质景观。

涅崩神山附近一座山的山顶上，山岩被风化成的“佛头”俯瞰着整个山谷，当地人把这块岩石称为“海螺”，山谷里有一座古老的寺院和佛塔与这一奇特的岩石遥相呼应。

徒步途中经过一处经幡遍布的山坡，随行的漂流中国文化使者向大家介绍经幡以及玛尼石堆等人文景观。文化使者是当地人，精通臧英汉三种语言，专门负责向客人介绍藏地文化，讲述当地各种传说和神话故事。

7月1日的徒步到访了澜沧江畔的一家寺院，参观完后，西方客人与寺庙的僧人打起了篮球。

两只岩羊在河边山腰上进食。在漂流或徒步过程中，时常会看见诸如岩羊、秃鹫、鹰甚至雪豹、棕熊等野生动物。

Buzz是一名律师和大学老师，他和妻子这次是来看望做船长的儿子Jed。夫妇俩有一儿一女，女儿喜欢大城市，去了纽约工作，儿子Jed热爱大自然，十几岁就离开家，选择荒野的生活方式。曾经，Buzz夫妇担心这个在荒野生活的儿子多过担心在大城市工作的女儿，通过跟儿子一起漂流，了解到荒野的生活后，他们改变了观点：“相比在野外的儿子，我想生活在城市的女儿才更需要我们担心，她面临的危险更多”。

一天的漂流结束，船只靠岸，船长Jed在岸边打绳桩。Buzz非常思念孩子，但他一直告诉自己，对孩子要“Hold them close and Let them go”。他说，自己虽然一年到头难以看到儿子，但孩子是快乐地生活在这个世界做着自己喜欢的事情，“在美国，有很多孩子在战争中失去了生命或者受到创伤，他们的家人都非常坚强地面对生活，相比之下，我并没有失去什么，跟他们相比，我这不算什么”。

物资和装备的装卸，需要每个人都出力。到达营地或者拔营下水，所有人会排成一排搬运装备物资，之后才各自扎营或寻找乘坐船只的位置。

在客人各自扎营、整理私人物品时，船长们已经开始准备晚餐。晚餐是中餐，由老汤掌勺，每顿的菜品都不一样。老汤非常喜欢研究厨艺，他曾经开过饭店，“作为一个厨子，看到大家把我做的菜吃得干干净净，那是一种享受”。

营地的厕所是就地挖的一个方形深坑，每个人上完厕所都要舀一些土盖住排泄物，待第二天拔营时，船长会将深坑回填。上厕所产生的废纸要丢入废纸篓全部带走。在厕所不远处的洗手台筒上，放着一卷公用卫生纸作为厕所的“钥匙”，如果纸不在原处，就证明有人在使用厕所。

每天到达营地，客人们都有非常充裕的时间扎营、整理，以及在营地附近徒步探索。

营地内，两只直立的土拨鼠在探头观察。这片遍地野花的草地，有很多土拨鼠窝，这种小动物在自己的地盘，并不是特别害怕人的到来。

营地内，土拨鼠与人近距离“对视”。自然的荒野，能给人以安全感，也给生存在这里的动物以安全感。

营地附近，一名客人独自漫步在澜沧江边，似乎与波光粼粼的江面成为一体。在大自然中，当人控制不了周围的环境时，每个人都会开始找到自己的地位和角色，“不是我们发现自己在自然面前很小而不高兴，而是我们会发现我们不用想那么多，只要了解自然规律、尊重自然规律，把自己能做的去做好就够了”，文大川认为，人与自然的和谐，人在自然中的安全感由此而来。

营地附近，两名客人靠在船上看书。漂流中国设立了“河流图书馆”，为客人们提供关于自然、环境和河流的相关中英文书籍。

一名客人过生日，船长们为他准备了“礼物”：一种在他童子军时期流行的食物和一些饼干、巧克力。所有人围坐在火堆边，为他唱了生日歌，这让他倍感惊喜。

船长们还会在营地组织一些游戏和活动。在一场“中美障碍跑对抗赛”中，两名客人经过重重考验后“冲刺终点线”。

最后一个下午，所有人聚到一起，分享了一路的感受和印象深刻的事情，这些从前并不相识的陌生人，经过几天的朝夕相处，已经成为了非常好的朋友。

万籁寂静的夜晚，营地上空的银河。

清晨拔营前，营地前雾气缭绕的神山。

清晨的一场雨过后，有人起床比较迟，船长做好早餐吹响号角，也没能唤醒沉睡的队员，于是Jed拿起吉他到帐篷前唱着现编的歌，提供“叫早”服务。

每天早上下水前，都有一次河流课堂、读诗或者集体瑜伽。在河流课堂上，文大川向西方客人分享了扎曲的现状及自己对中国国家公园规划的看法：“有人认为这里应该像中国其他热闹的景区一样去规划，但我觉得那样不好。中国那样的地方太多了，真正的荒野太少了，一个国家如果没有一些真正靠近荒野的地方，那这个国家的孩子乃至成年人，都没法成长，这个国家的人将无法知道真正的自然是什么”。

河边草地上，一户居民迁移后留下的房子。大川认为，中国的国家公园不能像美国一样，把原住民全部迁移出去，只留下一片荒野，“吸引我来这里，恰恰是因为这里有人，去跟这些人交流，他们会告诉你他们多么爱他们的家，他们会告诉你那些神山圣水的名字和传说，会告诉你山上那些植物的用处，他们和他们的祖先已经在这里生活很多很多年，他们尊重环境，理解河流，他们和自然的关系非常和谐。”大川说，这些人的故事可以启发每一个从这里漂流而过的人。

昂赛大峡谷，一条小路沿着河流蜿蜒。2013年，在村村通路的政策下，当地政府为了让山里的几户村民出入方便，沿着澜沧江修建了这条土路。后来当地一度想要将这条路拓宽并硬化，以便更大型车辆的通行。“这里可以打造成顶级的徒步路线”，文大川认为，如果把这条目前可以满足村民出行的土路变成更“现代化”的景区道路，将使国家公园的吸引力大大减弱：“开车进来是人们不会花太多时间在这里面，他们来去匆匆，并不能对国家公园有更深刻的印象，且当地牧民的收益也会很有限。”

7月2日中午，漂流之旅结束，队伍到达上岸地点，客人和船长们一起搬运了所有装备物资，清洗了漂流船，将船只抬到岸上。

橡皮艇放气太慢，大家全部扑了上去，压住了这只原本硕达的船只。8天时间远离手机、电脑和城市生活的各种人际关系，让大家获得了更加单纯的快乐，“当一个人发现其实自己不需要那么多物质的东西，他就能找到平衡，当他找到这种平衡，再回到社会生活中，他会做到一个最佳的自己”。

回到基地，大川又开始了接下来的工作安排。漂流中国正在为当地培训漂流船长，使当地政府有人力去提供漂流服务，去建设一个科罗拉多大峡谷那样的漂流体系，让更多人能够看到中国这些壮丽的山川江河，激发更多人来保护它们。

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